몽테스키외 문서 원본 보기

{{정치인 정보
|이름 = 몽테스키외<br>Montesquieu
|원어이름 = 
|그림 = Montesquieu_1.png
|그림크기 = 250px
|출생일 = 1689년 1월 18일
|출생지 = 누벨아키텐 지롱드주 라 브레드
|사망일 = 1755년 2월 10일
|사망지 = 프랑스 파리
|필명 =
|별칭 =
|직업 = [[귀족]]
|언어 = [[프랑스어]]
|국적 = [[프랑스 왕국]]
|학력 = College of Juilly<br>Lycee Saint Louis
|활동 기간 =
|등단시기 =
|등단작 = [[법의 정신]]
|주제 = 
|사조 =
|주요 작품 = 
|수상 = [[왕립학회 회원|왕립 학회 펠로우]]
|스승 = 
|제가 = 
|배우자 = Jeanne de Lartigue
|부모 =
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|동거인 = 
|자녀 = Jean-Baptiste de Secondat
|친척 =
|서명 = Signatur Charles de Secondat, Baron de Montesquieu.PNG
|웹사이트 = 
|묘소 = 
|묘비 = 
}}
'''샤를 루이 세콩다 드 라 브레드 에 드 몽테스키외 남작'''({{llang|fr|Charles-Louis de Secondat, Baron de La Brède et de Montesquieu}}, [[1689년]] [[1월 18일]] ~ [[1755년]] [[2월 10일]]), 간단히 '''몽테스키외'''(Montesquieu)는 [[계몽주의]] 시대의 대표적인 [[프랑스]] [[정치철학|정치사상가]]이다. [[권력분립]]론에 관한 명확한 설명으로 유명한데, 이 권력분립론은 정부에 대한 근대의 논쟁에서 허용되었고, 전세계 많은 [[헌법]]에서 이를 규정하고 있다. 자유주의 입장에서 권력분립에 의한 법치주의를 제창하였다.

법학과 관련하여서는, 몽테스키외는 [[토머스 홉스]]와 [[스피노자]]의 [[사회학|사회물리학]](social physics)의 영향을 받아 법의 연구를 가치판단으로부터 "순수화"시키고 체계적인 경험적 관찰에 기초시키려 시도한 점에서 [[법사회학|법사회학적]] 관점에서도 주목되고 있다.<ref name="양건">{{서적 인용 |저자= 양건|편집자= |기타= |제목= 법사회학 |판= 제2판|날짜= 2000-02-28 |출판사= 도서출판 아르케|출판위치= 서울 |쪽= 48 }}</ref>

저서 《법의 정신》({{llang|fr|Esprit des Lois}}, [[1748년]])을 남겼다. 《[[법의 정신]]》은 두 가지 취지를 가지는데, 하나는 법 규범의 형식적인 껍질 아래에서 법 규범과 통치 형태와의 관련성 및 여러 정치적 집단과의 관련성을 탐구하려는 취지이며, 다른 하나는 여러 종류의 정치적·법적 유형의 발생을 다른 여러 사회현상과 관련시켜 설명하여 주는 자연적 법칙을 정립하려는 것이다.<ref name="양건"/><ref>{{서적 인용 |성= |이름= |저자링크= |저자= 조르쥬 귀르비치(Georges Gurvitch) |편집자= |기타= |제목= Sociology of Law |url=https://archive.org/details/sociologyoflaw0000gurv|형식= |확인날짜= |판= |날짜= |연도= 1973|출판사= |출판위치= |언어= |id= |doi = |쪽= [https://archive.org/details/sociologyoflaw0000gurv/page/n72 53]|장= |인용문= }}</ref>

《법의 정신》에서 ‘여러 사물의 본성(本性)으로부터 발생하는 여러 관계’를 가지고 법이라 규정하는 인과적(因果的)·합리적(合理的) 방법을 사용하였다. 《로마인(人)의 성쇠》([[1734년]])에서 벌써 취급되었으나 기후·종교·민족성 등의 사물을 매개로 하여 법의 정신을 다채롭게 전개하였으며, 중국·일본 등에 대해서도 언급하고 있다.

== 생애 ==
[[파일:Chateau la brede.jpg|왼쪽|섬네일|몽테스키외의 생가인 샤또 드 라 브레드]]
몽테스키외는 [[프랑스]]의 남서부에 있는 [[샤토 드 라 브레드]]에서 태어났다. 그는 [[로마 가톨릭교회]]에서 운영하였던 줄리아 컬리지를 졸업한 후 26세에 [[개신교|개신교도]]였던 아내 [[장 드 라르티귀]]를 신부로 맞아들였다. 그의 아내는 부유한 귀족 집안 출신이었으며 결혼 지참금으로 포도 농장의 소유권을 가져왔다. 몽테스키외는 귀족이었으나 장남이 아니었기 때문에 작위와 봉토를 물려받을 수 없는 처지였다. 그러나 결혼한 이듬해에 백부가 사망하였고, 그의 유서에 따라 백부의 작위와 봉토를 계승하여 제2대 몽테스키외 남작({{llang|fr|Baron de secondat Montesquieu, 바론 드 세콘다 몽테스키외}})가 되었다. 작위를 상속하기 전 몽테스키외의 원래 이름은 '''샤를 루이 드 스공'''이었다. 백부의 작위를 상속한 몽테스키외는 백부가 맡고 있었던 [[보르도]]의 지방법원의 원장직 역시 계승하게 되었다.<ref name="공윈">공윈, 최옥영 역, 거침없이 빠져드는 역사이야기 - 철학편, 시그마북스, 2007, 185 - 186쪽, {{ISBN|89-8445-274-2}}</ref>

몽테스키외가 보르도 지방법원의 원장에 취임하게 된 무렵 [[잉글랜드]]에서는 [[명예혁명]]이 일어나 [[입헌군주제]]가 선포되었다. 그 후 [[1707년 연합법]]에 의해 [[스코틀랜드]]가 합병되어 [[그레이트 브리튼 왕국]]이 세워졌다. [[1715년]]에 오랫동안 재위하였던 [[루이 14세]]가 사망하고 [[루이 15세]]가 즉위하였다. 이후 [[프랑스 왕국]]의 [[구체제|앙시앵 레짐]]은 여러 부문에서 파열음을 일으키기 시작하였다. 이러한 사정은 이후 몽테스키외의 주요 관심사가 되었으며 그의 저작에서 여러 차례 반복되어 서술되고 있다.

[[1721년]]에 《[[페르시아인의 편지]]》라는 글을 발표하여 당시의 정치와 사회를 비꼬았다. 이에 진로를 고심하던 몽테스키외는 세습하여 물려받은 그의 법원 원장직을 경매로 처분하고 [[파리 (프랑스)|파리]]로 이주하여 연구와 저술에만 전념하게 된다.<ref name="공윈"/> 그 후 법률 연구를 위하여 각국을 여행하였는데, 특히 영국 정치의 좋은 점에 감명을 받았다. [[1734년]]에 선보인 《[[로마인의 흥망성쇠 원인론]]》은 몽테스키외의 이름이 유럽 전체에 알려지게 된 계기가 되었다.

== 법의 정신 ==
[[1748년]]에 《[[법의 정신]]》을 발표하였는데, 이 책에서 그는 법학 연구에 처음으로 역사 법학적, 비교 법학적, 사회학적 방법을 적용하여 법학의 발전에 기여하였다. 《[[법의 정신]]》은 당시 정치 사상에 커다란 영향을 끼쳤다. 그는 여기서 군주정, 귀족정, 민주정이라는 과거 이론가들의 고전적 구분법을 버리고 자신의 고유한 분석틀에 따라 각 정부형태들의 활동원리를 정의했다. 그는 [[공화정]]은 덕, [[군주정]]은 명예, [[독재정]]은 공포에 기초하고 있다고 보았다. 그는 또 최초로 입법권, 사법권, 행정권으로 권력을 나누는 [[삼권분립|삼권분립설]], 입헌 군주 제도론 등을 전개하는 한편, 전제주의를 극력 공격하면서 법은 각국의 여러 환경에 적합한 고유한 것이어야 한다고 주장했다. 그의 이런 주장은 인권 선언과 미국 헌법에도 영향을 미쳤다.<ref>브리태니커 편찬위원회《근대의 탄생》(Agora,P242)</ref>

로마 가톨릭교회는 《[[법의 정신]]》을 [[금서 목록]]에 올려 [[금서]]로 지정하였다. 몽테스키외는 이에 항의해 1750년《법의 정신에 대한 변론》이라는 책을 출판했다.<ref>브리태니커 편찬위원회《위 책》(Agora,P343)</ref>

그는 [[디드로]], [[달랑베르]] 등이 편찬한 《[[백과전서]]》에도 협력하는 등 [[프랑스 혁명]]의 사상적 토대를 만드는 데 공헌하였다. 혁명이 시작되자 그의 사상이 실현되는 듯하였으나, 삼권 분립론을 제외하고는 그 영향력을 잃었다.

몽테스키외는 [[물레방아]]가 농업 노동자의 일을 빼앗아갔다고 비난한 바 있다.<ref>{{서적 인용 |제목= 물질문명과 자본주의Ⅰ-2 일상생활의 구조 下 | 저자= [[페르낭 브로델]] |기타 = 주경철 옮김 |연도= 1995 |출판사=까치  |위치=서울  |장=제6장 기술의 보급: 혁명과 지체  |쪽= 622 |ISBN=89-7291-084-8|인용문= 몽테스키외는 이미 물레방아가 농업 노동자의 일을 빼앗아갔다고 비난한 바 있다. }}</ref> 그렇다

== 미국에서의 몽테스키외의 영향 ==
초창기 미국사회에서의 가장 유명한 프랑스인은 온건하고 주의 깊은 몽테스키외였다. [[존 로크]]처럼 그의 작품인 법의 정신은 실험적이며, 장황하고, 불일치적인 면으로 파편적인 지식을 제공하였다. 추측컨대, 그는 [[이신론자]]였을 것이며, 종교를 상대적으로 묘사하였고, 실용주의적인 면에서는 영국의 관용주의자와 같았다.<ref>{{서적 인용|url=https://www.worldcat.org/oclc/2400359|제목=The Enlightenment in America|성=May, Henry F. (Henry Farnham), 1915-2012.|날짜=1976|출판사=Oxford University Press|위치=New York|isbn=0-19-502018-9}}</ref>

== 같이 보기 ==
* [[환경 결정론]]
* [[자유주의]]
* [[나폴레옹 보나파르트]]

== 각주 ==
<references/>

== 참고 문헌 ==
[[파일:Lettres familieres a divers amis d'Italie.tif|섬네일|''Lettres familieres a divers amis d'Italie'', 1767]]
; 몽테스키외의 저서
* 《페르시아인의 편지》 - 이수지 역, 다른세상, 2002, {{ISBN|89-7766-037-8}}
* 《로마인의 흥망성쇠 원인론》 - 박광순 역, 범우, 2007, {{ISBN|89-91167-67-5}}
* 《법의 정신》 - 고봉만 역, 책세상, 2006, {{ISBN|00-06-80144-7}}

; 전기 및 평론
* 장세용, 몽테스키외의 정치사상, 한울, 1995, {{ISBN|89-460-2209-4}}

* [http://philinst.snu.ac.kr/bbs/download.php?bo_table=supplement&wr_id=35&no=0	몽테스키외 『법의 정신』 / 진병운] pdf
* {{글로벌세계대백과|제목=〈법의 발달〉, 몽테스키외 }}

== 외부 링크 ==
* {{위키공용분류-줄}}

{{계몽주의}}
{{전거 통제}}
{{위키데이터 속성 추적}}

[[분류:몽테스키외| ]]
[[분류:1689년 출생]]
[[분류:1755년 사망]]
[[분류:18세기 프랑스 소설가]]
[[분류:프랑스의 남작]]
[[분류:프랑스의 철학자]]
[[분류:프랑스의 법철학자]]
[[분류:프랑스의 정치학자]]
[[분류:프랑스의 법제사학자]]
[[분류:프랑스의 로마 가톨릭교도]]
[[분류:역사철학자]]
[[분류:지롱드주 출신]]
[[분류:지폐의 인물]]
[[분류:왕립학회 석학회원]]
[[분류:프로이센 과학 아카데미의 회원]]
[[분류:아카데미 프랑세즈의 회원]]
[[분류:18세기 철학자]]
[[분류:백과전서]]
[[분류:프랑스의 자유주의]]
[[분류:프랑스의 군주주의자]]