솟대 문서 원본 보기

[[파일:Sotdae.JPG|썸네일|500px|한국의 솟대]]
'''솟대'''는 [[무속신앙|민속신앙]]에서 새해의 풍년을 기원하며 세우거나 마을 입구에 마을의 수호신의 상징으로 세운 긴 나무 장대이다. [[원삼국 시대|삼한 시대]]의 [[소도]]에서 유래한 것으로 보인다. 주로 긴 장대 끝에 나무로 만든 새 조각이 있는 모습이다. 지방에 따라 ‘소줏대’, ‘솔대’, ‘별신대’ 등으로 불리며, ‘진또베기’는 강원도 지방에서 솟대를 일컫는 방언이다.

== 목적 ==
솟대는 농촌에서 [[음력 12월|섣달]] 무렵에 새해에 농사가 풍년이 되길 바라는 의미로 [[쌀|볍씨]]을 넣은 주머니를 장대에 묶어 세웠다. 이것을 넓은 마을 한복판이나 집 마당 등에 세우고 [[정월 대보름]] 때 마을 사람들이 풍물놀이를 벌인다. 또한 마을의 입구에 마을의 수호신 역할이나 마을의 경계를 나타내는 의미로 세웠는데, [[장승]]과 함께 세우는 경우도 많다. 그 밖에도 과거 급제를 축하하기 위해서 마을 입구에 꼭대기에 푸른 색 용을 붙인 주홍색 장대를 세우기도 했다.

== 솟대 위의 새==
솟대의 끝에는 오리나 기러기 등이 올려지는데, 옛날 솟대의 새들은 천상계의 신들과 마을의 주민을 연결해주는 일종의 전령조였다는 설이 있다. 아시아의 북방민족들은 기러기, 오리, 백조 등 물새들이 가을에 남쪽으로 떠났다가 봄에 다시 돌아오는 것을 매우 신성시한다. [[시베리아]]의 [[오브강]] 동쪽에 [[네넷족]]은 기러기가 남쪽에서 돌아오는 날을 새해의 시작으로 여긴다. 이들은 기러기가 가을에 은하수를 따라 천상계로 날아갔다가 봄에 지상으로 돌아온다고 생각한다.  서시베리아의 [[카잔 타타르족]]도 봄에 남쪽에서 돌아오는 기러기떼를 하늘의 축복으로 생각한다. 또한 시베리아의 [[퉁구스족]]은 부족 내에 새로운 [[샤만]]이 출현하면 선대의 죽은 샤만의 혼령인 아비새가 돌아온다고 여긴다. 즉, 솟대위의 새는 삶과 죽음의 경계를 넘나드는 것을 의미한다.<ref>서정록, 백제금동대향로 45~46쪽, 1991년, 학고재신서</ref>

== 다른 민족 ==
솟대에 오리나 기러기를 얹는 풍습은 전형적인 북방계 풍습으로 [[셀쿠프족]], [[돌간족]], [[야쿠트족]], [[에벵크족]], [[나나이족]], [[오로치족]] 등이 가지고 있다. 돌간족은 하늘을 향해 세워진 나무 위에 9층 하늘을 뜻하는 나무로 만든 아홉 마리의 기러기나 오리를 올려놓는데, 이 새들은 샤만이 천상계로 영적인 여행을 떠날 때 그를 인도한다고 믿는다.

== 같이 보기 ==
* [[장승]]

== 각주 ==
{{각주}}

== 외부 링크 ==
* {{두피디아|101013000701119}}
* {{한국민족문화대백과사전|E0030608}}
{{위키데이터 속성 추적}}
{{토막글|종교|한국 문화}}

[[분류:한국 민간신앙]]