야고보의 편지

야고보의 편지(공동번역 개정판, 영어: Epistle of James), 야고보서(개역한글판, 개역개정판, 표준새번역), 야고보의 서간(천주교주교회의에서 펴낸 성경)은 알패오의 아들 야고보(혹은 예수의 형제 야고보)가 디아스포라(해외거주 유대인)에게 쓴 편지^[1]이다.

저자

이 편지의 구조, 형식, 연대, 저자에 대해선 아직 적절한 합의가 이루어지지 않았다.^[2] 현재 학계에서 받아들여지는 이론을 총 네 가지로 정리하자면 다음과 같다.^[3]

야고보의 편지의 첫 번째 장을 담고 있는 319번 소문자사본.

이 편지 자체를 가명 하에 쓰인 위경으로 간주하는 시각이 존재하는데, 그 근거는 다음과 같다.^[5]

저자가 자신을 단지 "하느님과 주 예수 그리스도의 종"으로 소개하고 예수와의 혈연관계를 언급하지 않는다.
교양있는 헬라어와 논쟁투로 쓰여져 예루살렘 유대인의 관점으로 쓰여졌다고 볼 수 없다. 이에 따라 일부 학자들은 야고보가 쓴 원 편지를 다른 사람이 정리하며 저술한 것으로 보기도 한다.^[6]
처음부터 신약 정경으로 받아들여진 것이 아니라 점진적으로 받아들여졌다.
본 편지와 베드로의 첫째 편지, 클레멘스의 첫째 편지, 헤르마스의 목자에 존재하는 병행구절들이 1세기 후기와 2세기 전반부에 기독교인들이 처한 사회 경제적 상황을 반영한다고 보는 시각이 있다. 이 병행구는 시기에 쓰여진 헬라어권 기독교도들의 저술에서 흔히 찾아볼 수 있는 내용을 담고 있으며, 이에 따라 어떤 학자들은 본문이 시리아의 기독교도 공동체에서 쓰여졌다고 주장하기도 한다.^[6]

85년에서 90년사이에 쓰여진 것으로 추정되고 있으며^[7], 저자는 믿음을 강조하는 파울로스 신학이 신앙과 도덕의 실천을 소홀히 하게 할 수 있다고 판단하여, 믿음의 실천을 강조하고 있다.^[8] 그리고 야고보서 4장 14절의 인간의 삶을 정의한 서신 중 하나이다.

성서학자 중에는 야고보서 1장 27절^[9]을 근거로 교회가 그리스도의 가르침과 반대로 강자중심의 공동체로 변질된 문제를 개혁하기 위해 야고보가 야고보의 편지를 썼을 것으로 보는 학자도 있다.^[10]

1장:디아스포라들에 대한 문안인사(1~4절), 지혜, 기도, 두 마음(5~8절), 두 마음과 부(9~11절), 세상종말에 대한 언급, 욕심의 위험성에 대한 경고(14-15절), 하느님 말씀의 권위와 실천신앙의 유익함(21절에서 25절)
2장:가난한 교우들이 교회에서 멸시받는 문제에 대한 경고(1절-10절), 실천이 없는 믿음의 허구성과 잘못된 믿음에 대한 경고(14절-26절)
3장:말을 주의해서 해야 함^[11](1절-12절), 시기와 파당심은 세속적이고 육욕적이고 악마적인 것이므로 멀리해야 함(14절-16절), 정의와 평화의 실천(18절)
4장:욕심과 세속적인 신앙에 대한 경고와 마귀에 대한 대처(1절-8절),다른 교우를 판단하는 교만함에 대한 경고(10절-12절) 인간에 대한 삶(14~15절), 주의 뜻을 물으며 인생계획세우기(13절-17절)
5장:교회에서 가난한 교우들이 차별받는 문제와 지주들이 일당제 노동자를 착취하는 문제에 대한 경고(1절-6절), 인내의 중요성(10절-11절), 고난받는 교우들과 환자 교우들에 대한 격려(13-15절), 의인이 드리는 기도의 능력(16절-20절)

마르틴 루터는 자신의 신학적 의견에 배치되는 야고보 서간을 "지푸라기"에 비유하며 비난하였다.

↑

“ 하느님과 주 예수 그리스도의 종 야고보는 사방에 흩어져 사는 이스라엘 열두 지파에게 문안 드립니다. ”

— 야고보서 1:1, 표준새번역
↑ Foster, Robert J. (2014년 9월 23일). 《The Significance of Exemplars for the Interpretation of the Letter of James》. Mohr Siebeck. 8쪽. ISBN 978-3-16-153263-4.
↑ Dan G. McCartney (2009년 11월 1일). 《James》. Baker Academic. 14–쪽. ISBN 978-0-8010-2676-8.
↑ McCartney, Dan G (2009). Robert W Yarbrough and Robert H Stein (편집). 《Baker Exegetical Commentary on the New Testament: James》. Grand Rapids: Baker Academic. ISBN 978-0801026768.
↑ “Epistle of James”. 《Early Christian Writings》. 2012년 5월 16일에 확인함.
↑ ^가 ^나 John Barton and John Muddiman 편집 (2001). 《The Oxford Bible Commentary》. Oxford: Oxford University Press. 1256쪽. ISBN 0198755007.
↑ Stephen Harris, The New Testament: A Student's Intrdoction
↑ 김득중. 〈제1장 마태복음의 신학〉. 《《복음서신학》》. 컨콜디아. p.84쪽. CS1 관리 - 추가 문구 (링크)

“	하느님 아버지 앞에 떳떳하고 순수한 신앙 생활을 하는 사람은 어려움을 당하고 있는 고아들과 과부들을 돌보아 주며 자기 자신을 지켜 세속에 물들지 않게 하는 사람입니다.	”
	— 야고보의 편지 1:27, 공동번역

↑ 박동현 (2008년 4호월). “진보신학의 미래:진보성서학의 실천과제”. 《《기독교사상》》 (대한기독교서회): p.87. CS1 관리 - 추가 문구 (링크)
↑ 그러나 사람의 혀는 누구도 길들일 수 없습니다. 혀는 걷잡을 수 없는 악이요, 죽음에 이르게 하는 독으로 가득 찬 것입니다. 야고보서 3:8 (표준새번역)

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“	하느님과 주 예수 그리스도의 종 야고보는 사방에 흩어져 사는 이스라엘 열두 지파에게 문안 드립니다.	”
	— 야고보서 1:1, 표준새번역