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중국계 이탈리아인

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중국계 이탈리아인(이탈리아어: Cinesi in Italia; 중국어: 意大利华人)은 이탈리아에 거주하는 중국인들의 공동체는 지난 10년 동안 빠르게 성장했다. 공식 통계에 따르면 이탈리아에는 적어도 330,495명의 중국 시민이 있지만, 이 수치는 이탈리아 국적을 취득한 이전 중국 시민이나 중국계 이탈리아인에 대한 설명은 아니다.[1]

인구 통계

토스카나주의 프라토는 이탈리아와 전 유럽에 중국인들이 가장 많이 모여 있다. 이곳은 밀라노 다음으로 이탈리아에서 두 번째로 많은 중국인 인구를 가지고 있다.[2]

종교

전체적으로, 중국인 사회의 약 4분의 1이 중국 종교에 속하는 것으로 분류되었다.[3] 조사관들은 정확한 도교 신분을 확인할 수 없었고, 조사 대상자의 1.1%만이 그렇게 확인되었으며, 분석가들은 도교를 중국 종교의 "부유한" 것으로 간주하는 것을 선호했다.[4] 조사에 따르면 중국인의 39.9%는 철저하게 무신론적인 정체성을 가지고 있으며, 어떤 신을 믿지 않으며, 어떤 종교 단체에도 속하지 않으며, 어떠한 종교 활동도 하지 않는 것으로 나타났다.[5]

이 연구에서는 중국 기독교 공동체가 전체 인구의 8%(이들 중 3.6%는 가톨릭 신자, 3.3%는 개신교 신자, 1.1%는 여호와의 증인)를 차지한다고 분석하였다. 기독교 공동체는 작았지만, 특히 가톨릭과 여호와의 증인들의 경우 기원 지역보다 더 컸다.[6] 개신교 신자들은 기본적으로 비종파적이고 대부분 (70%) 여성인 것으로 밝혀졌다.[7]

공동체 관계

2007년, 수십 명의 시위자들이 차별 혐의로 밀라노에서 거리로 나왔다.[8] 이탈리아 북부 도시 트레비소도 중국계 사업자들에게 "너무 동양적으로 보인다"는 이유로 랜턴을 철거하라고 명령했다.[9]

각주

  1. ↑ 이탈리아 통계청: I cittadini non comunitari regolarmente soggiornanti 보관됨 11월 13, 2014 - 웨이백 머신. Retrieved 5 January 2015.
  2. ↑ Donadio, Rachel (2010년 9월 12일), “Chinese Remake the 'Made in Italy' Fashion Label”, 《The New York Times》, 2011년 5월 4일에 확인함 
  3. ↑ Pierluigi Zoccatelli; Religione e religiosità fra i cinesi a Torino. "Religione cinese", identità secolare e presenze di origine cristiana. In: Luigi Berzano, Carlo Genova, Massimo Introvigne, Roberta Ricucci, Pierluigi Zoccatelli; Cinesi a Torino: la crescita di un arcipelago; Il Mulino, 2010. ISBN 9788815137913. pp. 222-223: «L'atteggiamento religioso che classifichiamo qui come "religione cinese" corrisponde a circa un quarto del campione [...]».
  4. ↑ Pierluigi Zoccatelli; Religione e religiosità fra i cinesi a Torino. "Religione cinese", identità secolare e presenze di origine cristiana. In: Luigi Berzano, Carlo Genova, Massimo Introvigne, Roberta Ricucci, Pierluigi Zoccatelli; Cinesi a Torino: la crescita di un arcipelago; Il Mulino, 2010. ISBN 9788815137913. p. 223: «Non abbiamo invece trovato ragioni sufficienti per identificare una specifica identità taoista – in effetti, solo tre intervistati si sono dichiarati esplicitamente taoisti –, e preferiamo considerare il taoismo come un affluente della "religione cinese".»
  5. ↑ Pierluigi Zoccatelli; Religione e religiosità fra i cinesi a Torino. "Religione cinese", identità secolare e presenze di origine cristiana. In: Luigi Berzano, Carlo Genova, Massimo Introvigne, Roberta Ricucci, Pierluigi Zoccatelli; Cinesi a Torino: la crescita di un arcipelago; Il Mulino, 2010. ISBN 9788815137913. p. 223: «[...] a Torino il 39,9% che congiuntamente si dichiara non religioso, non crede in Dio o in un potere superiore, non crede in una vita dopo la morte, né pratica la divinazione, può essere ascritto a questa identità secolare.»
  6. ↑ Pierluigi Zoccatelli; Religione e religiosità fra i cinesi a Torino. "Religione cinese", identità secolare e presenze di origine cristiana. In: Luigi Berzano, Carlo Genova, Massimo Introvigne, Roberta Ricucci, Pierluigi Zoccatelli; Cinesi a Torino: la crescita di un arcipelago; Il Mulino, 2010. ISBN 9788815137913. p. 225: «Ne è emersa una presenza non certamente maggioritaria ma, come vedremo nel paragrafo successivo, forse maggiore rispetto a quella delle regioni cinesi di origine. In particolare, appare maggiore la presenza di cattolici e compaiono i Testimoni di Geova, che nella regione da cui provengono la maggioranza dei cinesi di Torino non possono operare legalmente.»
  7. ↑ Pierluigi Zoccatelli; Religione e religiosità fra i cinesi a Torino. "Religione cinese", identità secolare e presenze di origine cristiana. In: Luigi Berzano, Carlo Genova, Massimo Introvigne, Roberta Ricucci, Pierluigi Zoccatelli; Cinesi a Torino: la crescita di un arcipelago; Il Mulino, 2010. ISBN 9788815137913. p. 227
  8. ↑ Willey, David (2007년 4월 13일), “Milan police in Chinatown clash”, 《BBC News》, 2008년 4월 22일에 확인함 
  9. ↑ “Oriental decor not allowed”, 《Taipei Times》, 2007년 5월 8일, 2008년 4월 22일에 확인함 

외부 링크

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