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불가관측성

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불가관측성(unobservable)은 존재, 본성, 속성, 특징 또는 관계가 인간에게 직접 관측될 수 없는 존재자이다. 과학철학에서 "불가관측성"의 전형적인 예로는 중력, 인과성, 믿음 또는 욕구가 있다.[1]:7[2] 관측 가능한 것과 관측 불가능한 것의 구분은 이마누엘 칸트의 누메논과 현상의 구분뿐만 아니라 존 로크의 본원적 성질과 파생적 성질의 구분에서도 핵심적인 역할을 한다. 어떤 대상을 불가관측성로 분류해야 하는지에 대해서는 상당한 이견이 있는데, 예를 들어 현미경으로 연구하는 박테리아나 구름 상자로 연구하는 양전자가 불가관측성로 간주되는지에 대한 논란이 있다. 관측에 대한 다양한 종류의 장애물에 따라 다양한 비관측성 개념이 정립되었다.

칸트의 누메논에 대한 견해

"관측 가능한 것"과 "관측 불가능한 것"의 구분은 이마누엘 칸트의 누메논과 현상의 구분과 유사하다. 누메논은 물자체로서, 즉 본질적으로 알 수 없는 상태의 날것 그대로의 사물이며,[3] 감각과 마음의 형식화 장치를 거쳐 지각되는 대상인 "현상"이 되기 이전의 상태를 말한다. 칸트에 따르면, 인간은 누메논을 결코 알 수 없다. 인간이 아는 모든 것은 현상일 뿐이다.

로크의 본원적 성질과 파생적 성질에 대한 견해

칸트의 구분은 존 로크의 본원적 성질과 파생적 성질의 구분과 유사하다. 파생적 성질은 붉음, 지저귐, 열, 곰팡이 냄새 또는 단맛과 같이 인간이 지각하는 것이다. 본원적 성질은 인간이 지각하는 파생적 성질을 발생시키는 사물 자체의 실제 성질이다.

과학철학

불가관측성에 대한 존재론적 본성과 인식론적 쟁점은 과학철학의 핵심 주제이다. 과학 이론이 가정하는 불가관측성이 존재한다는 이론을 과학적 실재론이라고 한다. 이는 불가관측성에 대한 존재론적 입장을 유보해야 한다고 주장하는 도구주의와 대조된다. 비록 불가관측성이 과학 이론에 언급되는 것이 유용하더라도 말이다.

관측 가능성 개념은 구성적 경험론에서 핵심적인 역할을 한다. 바스 반 프라센에 따르면, 과학 이론의 목표는 모든 존재자에 대한 진리가 아니라 모든 관측 가능한 존재자에 대한 진리이다.[4] 어떤 이론이 이러한 제한된 의미에서 진리라면, 그것은 경험적으로 적절한 이론이라고 불린다. 반 프라센은 관측 가능성을 반사실적으로 특징짓는다: "X는 만약 X가 그러한 상황 하에서 우리에게 나타난다면, 우리가 그것을 관측할 수 있는 상황이 존재한다면 관측 가능하다."[5]

이러한 특성화와 유사한 특성화의 문제점은 관측 불가능한 것의 정확한 범위를 결정하는 것이다. 어떤 도구의 도움 없이도 우리가 지각할 수 있는 일반적인 일상 사물은 관측 가능하다는 점에 대해서는 거의 논란이 없다. 그러한 사물에는 예를 들어 나무, 의자 또는 개가 포함된다. 그러나 도구 없이 지각할 수 없는 경우부터 논란이 시작된다. 여기에는 망원경을 사용하여 먼 은하계를 연구하는 경우,[6] 현미경을 사용하여 박테리아를 연구하는 경우, 또는 구름 상자를 사용하여 양전자를 연구하는 경우가 포함된다.[5]

일부 철학자들은 이러한 예시들과 유사한 예시들에 의해 일반적으로 관측 가능한 것과 관측 불가능한 것 사이의 구별 가치에 의문을 제기하도록 동기 부여되었다.[7]

불가관측성의 종류

W. V. 메트칼프는 불가관측성을 세 가지 종류로 구분한다.[8] 하나는 논리적으로 관측 불가능한 것으로, 이는 모순을 포함한다. 예를 들어 주어진 길이보다 길면서 동시에 짧은 길이를 들 수 있다. 두 번째는 실제로 관측 불가능한 것으로, 인간의 알려진 감각 기관으로 관측할 수 있다고 생각할 수 있지만 실제적인 어려움 때문에 관측할 수 없는 것이다. 세 번째 종류는 물리적으로 관측 불가능한 것으로, 인간의 어떤 기존 감각 기관으로도 결코 관측될 수 없는 것이다.

같이 보기

각주

  1. ↑ Fodor, J. A., Psychosemantics: The Problem of Meaning in the Philosophy of Mind (Cambridge, MA / London: MIT Press, 1989), p. 7.
  2. ↑ Dijk, Bram van (2018). 《Constructive Empiricism in the Social Sciences》. Utrecht University. 54쪽. 2021년 11월 29일에 원본 문서에서 보존된 문서. 2020년 10월 18일에 확인함. 
  3. ↑ Palmquist, S. R., "The Radical Unknowability of Kant's 'Thing in Itself'", Cogito 3:2 (March 1985), pp. 101-115; reprinted as Appendix V of Kant's System of Perspectives (Lanham, MD: University Press of America, 1993).
  4. ↑ Monton, Bradley; Mohler, Chad (2017). 《Constructive Empiricism》. Stanford Encyclopedia of Philosophy (Summer 2017 Edition). 
  5. ↑ 가 나 van Fraassen, Bas (1980). 《The Scientific Image》. Oxford University Press. 16–17쪽. 
  6. ↑ Churchland, Paul M. (1985). 〈The Ontological Status of Observables: In Praise of the Superempirical Virtues〉. Churchland, Paul M.; Hooker, Clifford A. (편집). 《Images of Science: Essays on Realism and Empiricism》. University of Chicago Press. 
  7. ↑ Hacking, Ian (1981). 《Do We See through a Microscope?》. 《Pacific Philosophical Quarterly》 62. 305–322쪽. doi:10.1111/j.1468-0114.1981.tb00070.x. 
  8. ↑ Metcalf, W. V. (1940). 《The Reality of the Unobservable》. 《Philosophy of Science》 7. 337–341쪽. doi:10.1086/286640. JSTOR 184849. S2CID 121713405. 
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