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십보라

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십보라
צִפּוֹרָה
십보라 그림
십보라. 산드로 보티첼리의 작품에 대한 존 러스킨의 1874년 모사작.
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경력모세의 아내
부모이드로
배우자모세
자녀게르솜 (아들)
엘리에셀 (아들)
친척여섯 자매
아론 (시동생)
미리암 (시누이)

십보라[a]는 출애굽기에서 모세의 아내이자 미디안의 제사장 겸 군주인 르우엘/이드로의 딸이다.[1]모세의 두 아들인 엘리에셀과 게르솜의 어머니이다.[2]

역대기에서는 그녀의 두 손자가 언급되는데, 게르솜의 아들 스브엘과 엘리에셀의 아들 르하뱌이다.[3]

성경의 이야기

섬네일을 만드는 중 오류 발생:
테오필 아멜의 '이드로의 딸들', c. 1850

배경

출애굽기에 따르면 십보라는 겐족 목자이자 미디안의 사제였던 이드로의 일곱 딸 중 하나이다.[4] 출애굽기 2:18에서는 이드로가 르우엘로도 언급되며, 사사기(사사기 4:11)에서는 호밥으로 언급된다.[5] 호밥은 또한 민수기(민수기 10:29)에서 이드로의 아들 이름이기도 하다.

모세가 십보라와 결혼하다

이스라엘 민족/히브리인들이 이집트에서 포로로 잡혀 있을 때, 모세는 히브리인을 때리던 이집트인을 죽였고, 이 일로 인해 파라오가 모세를 죽이려 하였다. 이에 모세는 이집트에서 도망하여 미디안에 도착하였다. 어느 날 그가 우물가에 앉아 있을 때, 이드로의 딸들이 아버지의 양 떼에게 물을 먹이러 왔다. 다른 목자들이 와서 자기 양 떼에게 먼저 물을 먹이려며 그 소녀들을 쫓아냈다. 모세는 그 소녀들을 변호하고 그들의 양 떼에게 물을 먹였다. 집으로 돌아오자 아버지가 그들에게 물었다. "어찌하여 오늘 이렇게 일찍 돌아왔느냐?" 소녀들이 대답했다. "어떤 이집트인이 우리를 목자들로부터 구해 주었고, 심지어 우리를 위해 물을 길어 양 떼에게 물을 먹여 주었습니다." "그는 어디에 있느냐?" 이드로가 그들에게 물었다. "어찌하여 그 남자를 그냥 두었느냐? 그를 저녁 식사에 초대하여 빵을 나누어 먹자." 그러자 이드로는 모세에게 십보라를 아내로 주었다(출애굽기 2:11–21).

숙소에서의 사건

파일:Icons8 flat search.svg 이 부분의 본문은 십보라와 숙소 사건입니다.

하느님께서 모세에게 이스라엘 민족을 해방시키기 위해 이집트로 돌아가라고 명령하신 후, 모세는 아내와 아들들을 데리고 여행을 시작했다. 도중에 그들은 한 숙소에 머물렀는데, 거기서 하느님께서 모세를 죽이려 오셨다. 십보라는 재빨리 날카로운 돌로 아들의 포피를 잘라 모세의 발에 대며 "당신은 참으로 나에게 피 남편이로구나!"라고 말했다. 그러자 하느님께서는 모세를 홀로 두셨다(출애굽기 4:24–26). 이 구절의 세부 사항은 불분명하며 논쟁의 여지가 있다.

출애굽

파일:Miriam and Aaron complain against Moses.jpg
미리암과 아론이 모세를 비난하다, 성경과 그 이야기, 천 개의 그림으로 가르치다 (1908) 삽화

모세가 이스라엘 민족을 이집트에서 성공적으로 이끌어내고, 아말렉과의 전투에서 승리한 후, 이드로는 십보라와 그들의 두 아들 게르솜과 엘리에셀을 데리고 시나이 광야에 있는 히브리 진영으로 왔다. 성경은 십보라와 아들들이 언제 이드로에게 다시 합류했는지 말하지 않으며, 단지 하느님께서 이스라엘 민족을 위해 행하신 일을 이드로가 들은 후에 모세의 가족을 그에게 데려왔다고만 언급한다. 가장 일반적인 번역은 모세가 그녀를 돌려보냈다는 것이지만, 문법적으로 허용되는 다른 번역은 그녀가 어떤 것들 또는 사람들을, 아마도 아말렉에 대한 승리 소식을 보냈다는 것이다.[6] 이를 어렵게 만드는 단어는 '그녀의 보냄(shelucheiha)'이다(출애굽기 18:2).

민수기 12장

섬네일을 만드는 중 오류 발생:
모세와 그의 에티오피아인 아내 십보라 (Mozes en zijn Ethiopische vrouw Sippora). 야코프 요르단스, c. 1650

모세의 아내는 민수기 12에서 "쿠시족 여인"으로 언급된다. 이 쿠시족 여인이 십보라와 동일인인지, 아니면 다른 여인인지, 그리고 모세가 그들과 동시에 결혼했는지, 아니면 연속적으로 결혼했는지에 대한 해석은 다양하다.[7][8] 이 이야기에서 아론과 미리암은 모세가 쿠시족 여인과 결혼한 것을 비난한다. 이 비난은 하느님을 불쾌하게 하여, 하느님은 미리암에게 나병을 내린다. 쿠시족은 북동부 아프리카의 쿠시 왕국 (누비아) 또는 아라비아인의 조상이다. 함의 아들들은 창세기에 언급되어 있는데, 아프리카 (에티오피아, 이집트, 리비아), 레반트 (가나안), 아라비아의 국가들과 관련되어 있다. 미디안인들 스스로는 나중에 비성경적 자료에서 때때로 어두운 피부를 가진 사람들로 묘사되었고, 어두운 피부를 가진 아프리카인들을 의미하는 히브리어 단어인 쿠심이라고 불렸다.[9][10] 한 가지 해석은 아내가 십보라였고, 미디안인임에도 불구하고 그녀의 아름다움 때문에 쿠시족 여인으로 불렸다는 것이다.[11]

민수기 본문은 자음만 보존하고 있다. 유대인의 낭독 전통은 모세의 아내에 대한 묘사를 "쿠시트"로 발음하는데, 이는 "쿠시족 여인"을 의미한다. 그러나 사마리아 오경의 구전 낭독 전통은 모세의 아내에 대한 묘사를 "카아셰트"로 발음하며, 이는 "아름다운 여인"으로 번역된다.[12]

"쿠시족 여인"은 기원전 3세기 그리스어 70인역에서는 Αἰθιόπισσα로,[13] 4세기 라틴어 불가타 성경 번역본에서는 Aethiopissa로 바뀐다. 17세기 예수회 신부 알론소 데 산도발은 십보라와 쿠시족 여인이 동일인이며, 그녀가 흑인이었다고 추론했다. 그는 그녀를 자신이 "주목할 만하고 성스러운 에티오피아인"이라고 부르는 집단에 포함시킨다.[14]:248, 253–254

드루즈교에서

드루즈 종교에서 십보라의 아버지 이드로는 모든 드루즈의 영적 창시자, 최고 예언자이자 조상으로 숭배된다.[15][16][17][18][19] 모세는 이드로의 딸들과 그들의 양 떼를 경쟁 목자들로부터 구한 후 십보라와 결혼하는 것이 허락되었다.[20] 아말 나세르 엘딘과 같은 저명한 드루즈인[21]과 저명한 드루즈 셰이크였던 살만 타리프는 이로 인해 드루즈가 결혼을 통해 유대인과 관련이 있다고 언급했다.[22] 이러한 관점은 이스라엘 유대인과 드루즈인 사이의 특별한 관계의 한 요소를 나타내는 데 사용되었다.[23]

문학과 예술에서

섬네일을 만드는 중 오류 발생:
십보라, 산드로 보티첼리의 모세의 청춘, c. 1480년

다른 많은 저명한 성경 인물들과 마찬가지로 십보라는 여러 예술 작품에서 묘사된다.

마르셀 프루스트의 이야기 스완의 사랑 (1913)에서 스완은 그의 미래 아내 오데트가 산드로 보티첼리의 시스티나 성당 프레스코에 있는 십보라 그림과 닮았다는 점에 사로잡히고, 이 인식이 그녀에 대한 그의 집착을 촉발시킨다.[24]

십보라는 종종 출애굽 관련 드라마에 포함된다. 예를 들어 영화로는 십계 (1956),[25] 이집트 왕자 (1998),[26] 그리고 엑소더스: 신들과 왕들 (2014) 등이 있다.[27] 그녀는 마렉 할터의 소설 '모세의 아내 십보라' (2005)의 주인공이다.[28]

같이 보기

내용주

  1. ↑ /ˈzɪpərə, zɪˈpɔːrə/; 히브리어: צִפּוֹרָה Ṣīppōrā; 그리스어: Σεπφώρα Sepphōra[*]; 아랍어: صفورة Ṣaffūrah[*]

각주

  1. ↑ * Corduan, Winfried (2013). 《Neighboring Faiths: A Christian Introduction to World Religions》. InterVarsity Press. 107쪽. ISBN 978-0-8308-7197-1. 
  2. ↑ “oremus Bible Browser : 1 Chronicles 23:16–17”. 《bible.oremus.org》. 2025년 5월 7일에 확인함. 
  3. ↑ “oremus Bible Browser : 1 Chronicles 23:16–17”. 《bible.oremus.org》. 2025년 5월 7일에 확인함. 
  4. ↑ 해리스, 스티븐 L., 성경 이해. 팔로 알토, 캘리포니아: 메이필드. 1985.
  5. ↑ “Judges 4 / Hebrew – English Bible / Mechon-Mamre”. mechon-mamre.org. 2014년 4월 5일에 확인함. 
  6. ↑ 예: 이븐 에즈라의 출애굽기 18:2 주석 – ור׳ ישועה אמר: ששלוחיה הוא דורון ומנחה, כמו: שלוחים לבתו (מלכים א ט׳:ט״ז). והטעם: אחר שיגרה דרונה וזה קרוב אלי.
  7. ↑ Skinner, Shlomo (2012년 6월 7일). “The Mystery of the Cushite Woman” (미국 영어). 《Thinking Torah》. 2023년 12월 11일에 확인함. 
  8. ↑ Filler, Elad. “Moses and the Kushite Woman: Classic Interpretations and Philo's Allegory – TheTorah.com”. 《www.thetorah.com》. 2023년 12월 11일에 확인함. 
  9. ↑ 데이비드 M. 골든버그. 함의 저주: 초기 유대교, 기독교, 이슬람에서의 인종과 노예 제도, 8장. p. 124.
  10. ↑ Shahak, Israël (1994). 《Jewish history, Jewish religion : the weight of three thousand years》. Internet Archive. London; Boulder, Colo. : Pluto Press. 25쪽. ISBN 978-0-7453-0818-0. 
  11. ↑ Filler, Elad. “Moses and the Kushite Woman: Classic Interpretations and Philo's Allegory”. 《TheTorah.com》. 2019년 5월 10일에 확인함. 
  12. ↑ Tsedaka, Benyamim, and Sharon Sullivan, eds. The Israelite Samaritan Version of the Torah: First English Translation Compared with the Masoretic Version. Wm. B. Eerdmans Publishing, 2013. ISBN 978-0802865199.
  13. ↑ “Cush from the McClintock and Strong Biblical Cyclopedia.” (영어). 《McClintock and Strong Biblical Cyclopedia Online》. 2023년 5월 3일에 확인함. 
  14. ↑ McGrath, Elizabeth (2007). 《Jacob Jordaens and Moses's Ethiopian Wife》. 《Journal of the Warburg and Courtauld Institutes》 70. 247–285쪽. doi:10.1086/JWCI20462764. ISSN 0075-4390. JSTOR 20462764. S2CID 193538684. 
  15. ↑ Corduan, Winfried (2013). 《Neighboring Faiths: A Christian Introduction to World Religions》. InterVarsity Press. 107쪽. ISBN 978-0-8308-7197-1. 
  16. ↑ Mackey, Sandra (2009). 《Mirror of the Arab World: Lebanon in Conflict》. W. W. Norton & Company. 28쪽. ISBN 978-0-3933-3374-9. 
  17. ↑ Blumberg, Arnold (1985). 《Zion Before Zionism: 1838–1880》. Syracuse, New York: Syracuse University Press. 201쪽. ISBN 0-8156-2336-4. 
  18. ↑ Rosenfeld, Judy (1952). 《Ticket to Israel: An Informative Guide》. 290쪽. 
  19. ↑ Lev, David (2010년 10월 25일). “MK Kara: Druze are Descended from Jews”. 《Israel National News》. Arutz Sheva. 2015년 3월 23일에 확인함. 
  20. ↑ Nettler (1998). 《Muslim-Jewish Encounters》. Routledge. 139쪽. ISBN 1-1344-0854-4. 
  21. ↑ Nisan, Mordechai (2002년 1월 1일). 《Minorities in the Middle East: A History of Struggle and Self-Expression, 2d ed.》. McFarland. 282쪽. ISBN 9780786451333. 
  22. ↑ Rogan, Eugene L.; Shlaim, Avi (2001). 《The War for Palestine: Rewriting the History of 1948》 illurat, reprint판. Cambridge University Press. 72쪽. ISBN 9780521794763. 
  23. ↑ Weingrod, Alex (1985년 1월 1일). 《Studies in Israeli Ethnicity: After the Ingathering》. Taylor & Francis. 273쪽. ISBN 9782881240072. 
  24. ↑ Meyers, Jeffrey (1972). 《Proust's Aesthetic Analogies: Character and Painting in Swann's Way》. 《The Journal of Aesthetics and Art Criticism》 30. 377–388쪽. doi:10.2307/428744. ISSN 0021-8529. JSTOR 428744. 2022년 7월 1일에 확인함. 
  25. ↑ Thomas, Bob (2007년 1월 12일). “Yvonne De Carlo, 84; Said Her "Munsters" Role Made Her Hot”. 2018년 3월 7일에 확인함 – www.washingtonpost.com 경유. 
  26. ↑ Laird, Paul R. (2014). 《The Musical Theater of Stephen Schwartz: From Godspell to Wicked and Beyond》 (영어). Scarecrow Press. 246쪽. ISBN 9780810891920. 2019년 9월 7일에 확인함. 
  27. ↑ Tollerton, David (2016). 《Biblical Reception, 4: A New Hollywood Moses: On the Spectacle and Reception of Exodus: Gods and Kings》 (영어). Bloomsbury Publishing. 41쪽. ISBN 9780567672339. 2019년 9월 7일에 확인함. 
  28. ↑ Halter, Marek. “Zipporah, Wife of Moses”. Publishers Weekly. 2019년 9월 10일에 확인함. 

추가 자료

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