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알 히즈르

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알 히즈르(아랍어: الحِجْرْ)[1]는 꾸란의 15번째 수라()이다. 99개의 아야트 (구절)로 이루어져 있다.

계시의 시기와 맥락적 배경(아스바브 알누줄)과 관련하여, 이 수라는 메카 수라로 분류되며, 무함마드가 메카에서 마지막 해에 12장 유수프 직후에 받은 것이다. 이 시기의 다른 수라들과 마찬가지로, 하느님을 찬양한다. 4-74절의 일부는 사나 1 하단 텍스트에 보존되어 있다.[2]

이 수라는 80번째 구절(아야)에서 이름을 따왔는데,[3] 이는 이슬람 이전의 고고학 유적지인 마다인 살레를 가리킨다. 이곳은 또한 헤그라(아랍어: 아랍어: الحِجَارَة al-ḥijāra[*]에서 유래) 또는 알히즈르(아랍어: الحِجر al-ḥijr[*]에서 유래)라고도 불린다.

요약

1-3 불신자들은 언젠가 스스로 무슬림이 되기를 바랄 것이다
4-5 모든 민족에게는 은혜의 날이 있다
6 무함마드는 불신자들(쿠라이시족)에 의해 귀신 들림으로 고발당하다
7 불신자들은 진정한 예언자는 천사들과 함께 왔을 것이라고 말한다
8 천사들은 호기심을 충족시키기 위해 보내지는 것이 아니라 심판을 집행하기 위해 보내진다
9 하느님은 꾸란을 계시하고 보존하시는 분
10-11 이전 예언자들은 조롱받았다
12-15 조롱하는 쿠라이시족은 사법적으로 눈이 멀게 된다
16-20 하느님은 하늘과 땅에서 그분의 영광을 선포하신다
21-22 그분은 자연의 모든 부분에서 활동하신다
23-25 그분은 생명, 죽음, 심판의 하느님
26-29 하느님은 사람은 흙으로 만들어졌고—진은 불로 만들어졌다고 말씀하신다
29-33 이블리스천사들과 달리 아담에게 엎드리기를 거부한다
34-38 그는 저주를 받고 심판의 날까지 유예된다
39-40 사탄은 하느님께 사람들을 유혹하려는 자신의 목적을 선언한다
41-42 선택받은 자들은 사탄의 권능으로부터 안전하다
43-44 지옥의 일곱 문은 사탄의 추종자들을 맞이할 것이다
45-50 참된 신자들을 위해 낙원의 기쁨이 준비되어 있다
51-77 아브라함과 롯의 갈등 이야기
78-79 불신하는 미디안족은 멸망한다
80-81 알 히즈르의 조롱하는 주민들은 기적과 함께 왔음에도 불구하고 그들의 예언자들을 거부한다
82-84 바위를 깎아 만든 집들도 그들을 구하지 못한다
85-86 하늘과 땅은 의로움 속에서 창조되었다
87 일곱 구절(알파티하)을 반복하라는 명령
88-90 무함마드는 불신자들의 번영을 고려하지 말아야 한다
91-93 하느님의 적들은 반드시 처벌받을 것이다
94-96 무함마드는 담대하게 설교하라는 명령을 받다
97-99 그는 죽을 때까지 하느님을 찬양하고 섬기도록 권고받는다[4]

중심 주제

이 수라는 타우히드에 대한 간략한 언급을 담고 있으며, 불신자들에게 경고를 제공한다. 이 수라의 주요 주제는 다음과 같다:

  1. 메시지를 거부한 개인들에게 경고하고
  2. 무함마드에게 위로와 지지를 제공하는 것

꾸란은 단순한 질책에만 국한되지 않는다. 비난과 꾸짖음. 그것은 법령에 달려있다. 이 수라는 타우히드에 대한 간략한 논증과 아담과 사탄의 이야기에 담긴 훈계를 담고 있다.[5]

주석 내용

15:9 꾸란의 보존

15:9 우리가 확실히 이 메시지를 내려보냈으니; 우리가 확실히 그것을 (부패로부터) 지킬 것이다. [note 1] 번역 유수프 알리 (원문 1938)[6]

이븐 카티르는 "하느님, 높으신 분이시여, 그분께서 그에게 디크르를, 즉 꾸란을 계시하셨으며, 그분께서 그것이 바뀌거나 변질되는 것을 보호하신다고 말씀하셨다"고 말한다.[1]

내용주

  1. 일인칭 복수 대명사 we는 전통적으로 통치자 (무슬림은 이 경우에 하느님으로 믿음)가 공식적인 연설에서 군주로서 자신을 지칭할 때 사용된다.

각주

  1. Ibn Kathir. “Tafsir Ibn Kathir (English): Surah Al Hijr”. 《Quran 4 U》. 2019년 10월 28일에 원본 문서에서 보존된 문서. 2020년 4월 20일에 확인함. 
  2. Sadeghi, Behnam; Goudarzi, Mohsen (January 2012). 《Ṣan'ā' 1 and the Origins of the Qur'ān》. 《Der Islam》 87. 37쪽. doi:10.1515/islam-2011-0025. 
  3. “The Quranic Arabic Corpus - Word by Word Grammar, Syntax and Morphology of the Holy Quran”. 
  4. Wherry, Elwood Morris (1896). 《A Complete Index to Sale's Text, Preliminary Discourse, and Notes》. London: Kegan Paul, Trench, Trubner, and Co.  파일:PD-icon.svg 본 문서에는 현재 퍼블릭 도메인에 속한 다음 저작물을 기초로 작성된 내용이 포함되어 있습니다: {{{1}}}
  5. Muhammad Farooq-i-Azam Malik (translator), Al-Qur'an, the Guidance for Mankind - English with Arabic Text (Hardcover) ISBN 0-911119-80-9
  6. “Quran 15:9 Translation Yusuf Ali (Orig. 1938)”. 《Islam Awakened》. 2020년 1월 1일에 원본 문서에서 보존된 문서. 2020년 4월 20일에 확인함. 
  • Abdullah, A. (2011). Role of context and objectives of the Surah in shaping the episodes of the Qurʼanic narrative: the narrative of Lot as an example. American Journal of Islamic Social Sciences, 28(4), 31–64.
  • Boullata, I. J. (2000). Literary structures of religious meaning in the Qurʼān. London: Curzon Pr.
  • Haggar, D. A.Repetition: A key to qur'anic style, structure and meaning. (Order No. AAI3447474, Dissertation Abstracts International, A: The Humanities and Social Sciences, 1661.
  • Neuwirth, A. (2000). Referentiality and textuality in Sūrat al-Hijr: Some observations on the Qur'anic "canonical process" and the emergence of a community. (pp. 143–172). Curzon.
  • Ohlander, E. S. (2010). Qur'anic studies. (pp. 81–93). De Gruyter.

외부 링크

이 전
이브라힘
수라 15
(아랍어 원문)
다 음
안나흘

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